我国传统医学望闻问切四诊法中切是指

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问题二：

我国传统医学望闻问切四诊法中切是指？

A.摸脉象

B.切开患处看看

正确答案：

A.摸脉象

答案解析：

中医望闻问切四诊之望诊

1.望眼：肝开窍于目，且五脏的精华皆上注于目，故目的望诊很重要。望眼主要是诊察眼的神态的眼色的变化。一般说来，久病、重病而眼神正常的，病多可治;眼无光彩，闭目不欲视或眼神异常的，病较难治;双眼窜视(上翻)、直视、斜视，多为肝风内动;瞳孔散大，则是病危的征象。眼红肿痛的为风热;巩膜色黄、肤黄、尿黄的，为黄疸;巩膜蓝色多见于小儿的急慢惊风(或由高热、或由结核性脑膜炎、或久吐久泻引起);眼干涩，多为肝血虚;眼睑浮肿多为水肿(可见于肾炎、肾盂肾炎，妇女有的于月经前后亦可有眼睑浮肿);晚上视物模糊，中医称为雀目或夜盲(可见于维生素A、D缺乏);瞳孔忽大忽小、大小不相称，多为肾绝(可见于热性脑病等危症);球结膜充血，则多属肺火或心火。

2.望鼻：中医认为，肺开窍于鼻，从观察呼吸和鼻分泌物，可帮助了解肺的功能或有关病证的情况。鼻塞、流清涕，多为风寒;鼻塞、鼻涕黄稠为风热;涕黄浊腥臭为鼻渊(可见于化脓性鼻窦炎或鼻炎);鼻翼扇动，呼吸困难，多为风热闭肺(如患支气管肺炎时);鼻孔干燥，黑如烟熏，为肺胃热极伤津;鼻头常红赤，则为酒渣鼻，为肺胃热郁血瘀。

3.望耳：中医认为，肾开窍于耳;属少阳经，为宗脉会聚之处，故当人体脏腑或局部受到某种病因影响而致阴阳不调时，就会在耳廓的相应部位出现不同的病理反应。　　正常人的耳廓，特别是耳轮，常肉厚而润泽，这表明肾精充足;如肉薄而干枯，则为肾阴虚损;黧黑萎缩则为肾败;小儿麻疹将现时，多见于耳轮冷及耳背显红脉;久病血瘀，可见耳轮皮肤糙皱或耳垂萎缩;耳内流脓为肝胆湿热(中耳炎)，久之，可致耳聋。

4.望唇：中医认为，唇口为脾之窍。观察唇的情况可以帮助了解病证的寒热、虚实。　　唇色淡白，多为血虚;唇色青紫为瘀血凝滞;色暗红为寒证，多见于心肺功能不全或缺氧之时;唇色深红而干，多属热证、实证;牙关紧闭(口噤)，多为实证;口腔满布白色糜点为鹅口疮，多见于新生儿、胎毒之证。

5.望齿龈、咽喉：中医认为，牙齿属肾，牙龈属胃;咽通于胃，喉通于肺。　　观察齿龈的润泽和干燥，可了解热病时津液的充盈与不足。如齿龈干燥，多是高热、津液不足;齿龈红肿、疼痛或兼出血的，多是胃火;只痛不红肿，或只齿龈出血而不痛的，多为肾火;一般牙痛，红肿不甚的，多为肾虚胃火;齿龈腐黑发臭，或脱齿的，为走马牙疳，多见于小儿麻疹后期。

望诊需要注意哪些?

望诊的准确性除了与医生掌握知识的程度以及临床经验的积累有关之外，还应该注意以下几点：

1.光线充足，避免干扰　　望诊时应该尽量在光线充足的自然光下进行，如果没有天然的光线，也应该在日光灯下进行，必要时在白天的时候再进行复诊，要避开有色光线和室温高低的干扰。

2.充分暴露，排除假象　　望诊时要充分暴露受检查的部位，以便能够清楚的进行观察。对于个别与整体病情不符合的征象，应该认真分析，排除其中由于非病理因素造成的假象。

3、熟悉生理，以常衡变　　为了更好的识别病理体征，必须在望诊前熟悉各个部位组织的正常表现和生理特点，将病理体征与生理体征进行比较，并且要熟悉各个部位组织与内在脏腑经络的联系，运用整体观念进行分析，动态观察，从病情发展角度判断病理体征所提示的临床意义。

4、四诊合参，综合判断　　不能以望诊来代替四诊，单纯的望诊信息不够，资料不全，要注意将望诊和其他诊法密切结合，四诊合参，进行综合判断。

闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。 问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。真正的中医只问大小二便(性状、次数等)，不会问什么病，问什么病的基本只配做大夫(西医医生)，不配叫中医。

张景岳创“十问歌”，提出问诊的要领颇具规范性，但临证不可刻板对待。应有目的地重点探问，围绕患者主诉，突出的主要症状、体征，深入查询其特点，及可能发生的兼症，了解病情发展及诊治经过，以提高判断的准确性。特别要理解中医问诊的目的，主要是为了辨证，不同于西医学的完全辨病。如问寒热，要问清是恶寒发热及寒热的轻重主次，还是但寒不热，但热不寒，或寒热往来，发热是壮热还是潮热、身热不扬等，以辨病位、病性。问疼痛要问清是胀痛、走窜痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、绞痛、隐痛、空痛及拒按、喜按等。以辨寒热气血虚实，从而为治疗提供重要的依据。

同时还须注重内外环境、气候、居住地区、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等不同对象，详察细辨。在问诊时切忌给病人以暗示和误导，尤其与情志病人的交谈，“诈病”者的假诉，要有所识别取舍。 切诊，包括脉诊和按诊两部分，是医者运用指端之触觉，在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。在中医主要是指把脉，把脉是必然是双手同时把脉，如果不是同时把脉的，绝对是假中医。

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